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堕落与伟大,犀利与温柔——《阿Q正传》与《边城》殊途同归

发布日期:2025-05-21 18:52    点击次数:81

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堕落与伟大,指向内容,展现中华民族的国民劣根性与健康的人文性;犀利与温柔,指向形式,概括语言态度的批判现实丑陋的犀利与赞美传统美好的温柔。

第一课时

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将同学的回答写在黑板上,以待后期理清疑问,进入个性化的深度探讨。多数回答在意料之中,有一个说法值得探讨:“阿Q逃避苦难。”

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引入鲁迅先生和沈从文先生关于创作小说的意图的语段,从整体上把握两篇小说创作意图上的殊途同归,都是想要通过文学作品改变当时的社会现状。鲁迅先生的《阿Q正传》试图以幽默犀利的语言揭示病苦,给当时麻木不仁的人以当头棒喝,促其从“昏睡”的“铁笼子”里清醒过来,他笔下的未庄是当时中国农村社会的夸张写照,是中华民族目前的堕落处;沈从文先生的《边城》则试图以优美温柔的语言描摹理想,给当时在西方的强大中迷失方向,丧失信心的人以自信和安慰,促其继承和发扬本民族的优良传统,复兴民族大业,他笔下的茶峒是传统乡土社会的理想形态,是中华民族过去的伟大处。

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小说阅读要点复习

三要素+主题

“人物”重点把握其典型性,即以小说中的人物个体为代表的群体的生存状态;

“情节”重点把握其因果律,因为事件与事件之间没有因果,就不能成其为情节,所以,分析情节,就要关注促成人物言行的内在心理与外在影响;

“环境”重点把握其社会性,因为无论是自然环境,还是社会环境的描写,都是为人物为主题服务的,所以,环境描写必然会反映作者想要传达的时代或社会的特征与意义。

“主题”从作者的写作意图到写成后生成的意义,必然会指向三个层面,人性、时代与社会,或揭示批判,或描摹赞扬。

学习《阿Q正传》重点品一品幽默犀利的语言背后揭示的病苦。

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先看阿Q的生存状态,重点品读“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。

阿Q给人家做短工,主人家让他割麦,他便割麦;让他舂米,他便舂米;让他撑船,他便撑船,让干什么就干什么,一则不挑活,只要能养活自己,什么活都肯干;二则亦可见其地位低下,没有挑活干的资本;三则该干什么的时候就干什么,不偷奸耍滑,可见其老实;四则被动干活不动脑,可见其麻木……

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再看阿Q的生存环境,朗读相关内容,品味鲁迅先生极具讽刺的语言艺术,身处社会最底层的阿Q的任何反应,在他人看来都是可以拿来玩笑的,阿Q的反抗不但没有起到效果,反而让嘲笑他的人变本加厉,从取笑上升为殴打。从众人对阿Q的态度,可见其生存的环境是低俗、冷漠、无情、封建的。鲁迅用反讽的手法解释了阿Q在这种生存环境中的虚弱无力。

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接着看阿Q的应对方式,朗读表格中的相关段落,探讨阿Q的内在心理:逃避眼前的困境,制造虚假的胜利。外在无法改变的屈辱现实,一再打破阿Q的心理底线:从向过去(老子)与未来(儿子)寻求安慰,到自轻自贱、自欺欺人获取平衡,再到欺凌更弱小者求得快感。以这种扭曲现实异化人性的方式在精神上获得的永恒的胜利。鲁迅先生把这种方式称为“精神胜利法”,以幽默反讽的犀利语言揭示了其本质:逃避现实、自欺欺人、欺软怕硬。

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最后探讨鲁迅先生塑造阿Q的意义。

思考1.鲁迅先生在小说中批判的只是阿Q吗?

指向人物的典型性,阿Q是旧中国国民劣根性的代言人:愚昧麻木、欺软怕硬。

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思考2.鲁迅先生在小说中阿Q的精神胜利法是乐观精神吗?

指向普遍的人性,精神胜利法的本质是对改变现状没有任何帮助的逃避现实,是自欺欺人的自我安慰,往往以畏强凌弱的卑劣方式转嫁心理的不平衡,必然导致心理的扭曲、异化,而乐观精神则是指向面对现实,正确地认识自身的优缺点,接受现状的不如意,却不屈从于现实,而是以昂扬向上的精神超越现实。用阿德勒在《自卑与超越》中的话来说:“实现超越的关键在于自尊,面对现实的自我激励认同,而非对现实的视而不见。”

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思考3.鲁迅先生在小说中对阿Q只有批判吗?

指向环境的时代性,扭曲阿Q人格的精神胜利法是未庄这一特定环境下的产物。而未庄反映的是辛亥革命后,中国农村乡土社会面临着频繁的变迁,礼序格局被逐步瓦解,而新的格局还未建立,所有置身其中的人都处于无所适从的惶恐不安之中,上至代表封建权威的赵老太爷、试图革命投机的假洋鬼子,下至欺压也被欺压的社会底层。在这样的环境中,不独阿Q的正常需求得不到满足,扭曲异化出堕落的精神胜利法,整个未庄的人都是如此——低俗、愚昧、封建、堕落。鲁迅先生透过阿Q这个人物刻画了当时整个中国的乡土格局变化,真实地展现了旧中国农村社会衰败的过程。

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​第二课时

重温小说阅读要点,提出阅读《边城》节选的主问题:沈从文先生是如何将理想化的世界描摹得真实,触动人心的?

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先看边城人的生存姿态:从节选部分整理与各人物相关的的主体事件,分析其性格特征,概括其共同点。

注意生存姿态与生存状态的区别,姿态往往指向美好向上,状态往往指向艰难困苦。

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再品边城人生存的内部环境风俗与生活。

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接着品边城人的外部环境,关注“似乎”“仿佛”“好像”一类词的言外之意。似乎是好的,实际上是有问题的。表面的美好梦幻背后往往指向的是现实的负面。“似乎”“永远不会”暗示了边城安定祥和的岌岌可危。沈从文先生温柔的语言中蕴含着自己对中国当时局势的深切担忧。

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然后品边城人的内在心理,温暖关爱背后的隐痛悲哀。

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引汪曾祺先生对《边城》的评价,探讨《边城》的意义。

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(温柔粉,忧郁蓝,皆是一种情深,十分心苦)

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